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  藏真律公帖(怀素书丝字)  消灾咒阴符经(行书)

  笔阵图(王羲之行书唐人伪书)  真草千文(僧智永书 大观己丑 薛嗣昌
记下

  有直方刚玩后有永庆永寿同镌等款者为铁门限帖如无者为漕司南厅翻本今亦有新刻本在吴江)
(第 28b 页)
  兰亭自唐太宗刋在玉石后流落民间世以定本为贵
薛氏伯常尊君道祖世以米薛名者侍其先枢密守
定武别以玉石刋一本易民间太宗本以归道祖长
安人也自此天下以长安薛家本为贵道祖又留刋
一石在使宇留刋一石在谯门计之民间所易者一

石只定武自有三本然皆经道祖手元用太祖碑本
便上石皆善本也及之与伯常游数于其家参之曲
折精微得兰亭妙处一开不能逃也隽道此本真薛
家好本也然伯常又说玉石本惟背后有五色莲花
记者为贞观时本耳此石后来亦不在长安薛家盖
道祖死其弟 尚书嗣昌
奏之宣和之间已取归汴京
龛在宣和殿上靖康丁未载归沙漠呜呼中国所存
者亦可知矣隽道妙于翰墨方能珍玩之他 (第 9a 页)
  损本龙图阁学士刘公充庄本细书满纸后有贾相跋
亦满纸栝苍郑陶孙为福建儒学副提举得之为翰
林应奉贫质于瓷器刘氏屡入子钱卒以逋重为刘
氏所得(有叔信父印)损本多有叔信父篆印盖宣和曲水
亭既成亟以御笔繇京兆 薛嗣昌
家宣取留内珰所 …… (第 11b 页)
 延祐三年七月廿三日书于咸宜坊寓舍子昂
唐太宗得右军兰亭序真迹使赵模拓以十本赐方
镇惟定武以玉石镌之江左所传会稽石是也钱氏
归朝定武富民买之以还一云文宗朝舒元舆作牡
丹赋刻之于碑阴薛尚书帅定武求之弗得子绍彭
于公厨见镇肉石有赋在背乃别刻易之携玉石刻

归长安宣和中诏取入乃连夜墨拓冀得多蓄流传
人间每叠三纸加毡墨焉故最下者近石字肉为真
在上二纸字画愈细荣芑云长安帅 薛嗣昌
薛绍彭
之弟也时内侍梁师成为长安承受官批旨取旧刻 (第 33a 页)
嗣昌
仓卒以纸三幅作一重模石第一本墨深第二
本墨浅第三本又加浅世谓之蝉翼本一云唐欧阳
询摹兰亭稿最为逼真太 …… (第 33a 页)
赝矣向子绍彭又刻别本留中山携原石归长安
□劖湍流带左右五字各一二笔以私识之世因号
五字损本宣和初绍彭 弟嗣昌
进上徽宗置睿思殿
东壁靖康乱独此石弃不取高宗驻跸广陵宗留守
汝霖见石驰献踰月敌骑大至尽弃御用诸物独瘗 (第 34a 页)
  宣和中诏宣定武衙校旧人问兰亭石对曰庆历中宋
祁帅镇日有学究李姓者藏此石死于妓家乐营将孟
永清者得以献祁祁秘藏不妄与人留于公库因谓之
定本后河东薛珦来帅其子绍彭别刻留郡易之以行
今在长安帅 薛嗣昌
绍彭之弟也时内侍梁师成为长
安承受官批旨取旧 (第 6b 页)
嗣昌
仓卒以纸三幅作一重模 (第 6b 页)
  柳公权紫丝靸兰亭诗二本待制王广渊摹石跋云龙
图大谏李公帅府暇日出书请模石李公李师中也宝
晋的闻云今在富郑公子宿州使君家

  定武本自 薛嗣昌
进入诏龛置宣和殿壁或云睿思东
閤后徙艮岳玛瑙亭旧传宫词云玛瑙亭根万宝陈珠
联璧合斗精神眇然一片中山石 (第 21a 页)
  沈遘章岵晏崇治平二年正月十九日金山共观
在都览兰亭不一今观苏令家本殊佳其河南摹者矣
嘉祐二年七月十八日河东裴煜于吴江题

  平生阅兰亭本为最多此其优乎当世题

  丙午闰正月十三日观于太原燕堂 薛嗣昌
元宗题
汝南许彦先熙宁五年九月四日衔命赴二广别大雅
于司农直舍出兰亭古本同观之 (第 11a 页)
  兰亭墨迹

  褚摹禊帖(易简题 章惇观 富弼观 范仲淹题 襄题 尧臣题 沈遘章岵晏崇
共观 裴煜题 当世题 
薛嗣昌
题 许彦先观 范纯粹 范子奇题 纯老彦祖巨源成伯
子雍完夫正仲子中敏甫子瞻子由同观 吕大防观 葛蘋  …… (第 22b 页)
  褚河南摹禊帖题跋(苏易简诗 章惇观 富弼观 范仲淹题 蔡襄题
王尧臣题 沈遘章岵晏崇观 裴煜题 冯当世题 
薛嗣昌
题 许彦先题 范纯粹范子奇
题 纯老彦祖巨源子雍完夫正重子中敏甫子瞻子由同观 吕大防观 葛蘋 米芾  (第 37a 页)
  智永真草千文旧有石刻今阁老长沙公所藏乃其
真迹较之石本字大而肥气韵飞动优入神品为天

下法书第一穆辱游公门公尝示穆清明上河图继
复出此一日之间获观二妙何其幸欤何其幸欤(寓意
编)


  智永真草千文崔生所藏真迹 薛嗣昌
刻之长安漕
司者翻本尚完好但太瘦生且波发处多有可恨此
纸晚得之徽人汪生是枣本耳而肥以长安石本较
之不 …… (第 5a 页)
  金华宋景濂智永真草千文跋尾云梁武帝欲学书
命殷铁石于二王帖中选取千文复召周兴嗣次韵
一夕而成须发为白此事最无可疑王著于淳化中
摹勒诸帖上石见帖中所书海咸河淡等字又谓为
章草之宗遂误指为汉章帝所作者固不足责后村
刘克庄乃宏博之士何为承著之谬而谓千文实始
于汉耶克庄姑置之欧阳文忠公名世大儒其撰集
古录跋尾亦谓法帖有汉章帝所书百馀字其言有

海咸河淡之语盖前世学者多为此语不独始于羲
之抑又何耶非米南宫黄长睿力诋之新学诸生未
必不为其所惑余久愤于中因题智永所书千文故
特表而出之智永名法极羲之七世孙字画之佳则
有不待赞也(格古要论)

  智永书千文一行真一行草末有大观己丑 薛嗣昌
记今在陜西西安府学(格古要论)

  唐欧阳询千文 (第 6a 页)
本真薛家好本也然
伯常又说玉石本惟背后有五色莲花记者为贞观时
本耳此石后来亦不在长安薛家盖道祖死其弟 尚书
嗣昌
奏之宣和之间已取归汴京龛在宣和殿上靖康
丁未载归沙漠呜呼中国所存者亦可知矣隽道妙于
翰墨方能珍玩之他 …… (第 16b 页)
   陈僧智永真草千文

智永真草千文旧有石刻今阁老长沙公所藏乃其真
迹较之石本字大而肥气韵飞动优入神品为天下法
书第一穆辱游公门公尝示穆清明上河图继复出此
一日之间获观二妙何其幸与何其幸与(寓意编/)
智永真草千文崔氏所藏真迹 薛嗣昌
刻之长安漕司
者翻本尚完好但太瘦生且波发处多有可恨此纸晚
得之徽人汪生是枣本耳而肥以长安石本较之不啻 (第 65b 页)
(有叔信/父印)损本多有叔信父篆印盖宣和曲水亭既成
亟以御笔繇京兆 薛嗣昌
家宣取留内珰所暮以匮金
(即越蝉/翼纸)叠三纸连印故下本肥中本著中上本微瘦
然皆无异此本子昂得于都 (第 50a 页)
  者矣嘉祐二年七月十八日河东裴煜于吴江题

  予平生阅兰亭本为最多此其优乎当世题
  丙午闰正月十三日观于太原燕堂 薛嗣昌亢宗
  

  汝南许彦先熙宁五年九月四日衔命赴二广别
  大雅于司农直舍出兰亭古本同观
  范淳粹
  熙 …… (第 2b 页)
  极字智永所模逮薛师正来牧其子绍彭刋本易

  去宣和中绍彭之弟 嗣昌
帅长安有旨取石置睿
  思殿尝以墨本分赐近臣即此本也其二绍彭所
  模有锋锷字差大亦乱真往往目为旧本 …… (第 56a 页)
  刻他石潜易定武真本于石刻上暗镵湍流带左

  右五字各一二笔以私识之世因又号曰五字损
  本大观中绍彭之子 嗣昌
以进徽宗龛置宣和殿
  靖康之乱金人不知此石刻之可宝也独得留焉
  宗泽汝霖时为留守入内帑见此石刻取 …… (第 66b 页)
  之携玉石归长安宣和中诏取入乃连夜墨拓冀
  得多蓄流传人间每叠三纸加毡墨焉故最下近
  石字肉为真在上二纸字画愈细荣芑云长安帅
   薛嗣昌
绍彭之弟也时内侍梁师成为长安承受
  官批旨取旧 (第 75a 页)
嗣昌
仓卒以纸三幅作一重模石 …… (第 75a 页)
  武有真赝矣珦子绍彭又刻别本留中山携原石
  归长安暗劖湍流带左右五字各一二笔以私识
  之世因号五字损本宣和初彭弟 嗣昌
进上徽宗 (第 76a 页)
   酪(附酥/)
逸雅酪泽也乳作汁所以使人肥泽也 长杨赋烧𤑺
蠡注张宴曰𤑺蠡乾酪也以为酪母 山堂肆考房州
六月调羊酪 酉阳杂俎安禄山其所赐有马酪 西
河旧事祈连山冬夏寒凉宜牧牛羊充肥乳好酪 汇
苑详注南蛮有望蛮妇人食酪乳 邺中记并州人俗
以冬至后百五日为介子推断火冷食作醴酪煮粳米
或大麦作之 五代史仲云国其食粟沃以酪 佛书

乳成酪酪成酥酥成醍醐 清异录酥名大刀圭醍醐
名小刀圭酪名水刀圭乳腐名草创刀圭 汉武内传
仙家药有太玄酪
酥 唐书武德一年凉州刺史安修仁献百年酥云饵
之可延寿 曲洧旧闻 薛嗣昌
以雍酥媚权倖率用琴
光桶子并盖多者至百桶 邻几杂志文州羌人旄牛
酥绝美 竹坡诗话东坡在黄州时常赴何秀 (第 35a 页)
藤为之靠背用大理石坐身则
百衲者精巧莹滑无比 事物绀珠连椅螺钿椅犀毗
椅飞来椅斑竹椅靠背椅 曲洧旧闻 薛嗣昌
善交中
贵每有馈献常备四副如锦椅背坐子之𩔖必以四十
副为率
杌 事物绀珠杌小坐器 钱世昭钱氏私志贤 (第 7a 页)
宁间薛师正出牧厌其请乞乃另模一
石以应其子绍彭窃易古刻归于湍流带左右五字劖
损一二笔以为识大观中绍彭 子嗣昌
进御府金狄之
乱不知所在云陶宗仪记兰亭一百十七刻凡十册乃
宋理宗内府藏后入贾平章家至元末于钱唐谢氏处 (第 22b 页)
 沈遘章岵晏崇治平二年正月十九日金山共观
在都览兰亭不一今观苏令家本殊佳其河南模者矣
嘉祐二年七月十八日河东裴煜于吴江题 予平生
阅兰亭本为最多此其优乎当世题 丙午闰正月十

三日观于太原燕堂 薛嗣昌亢宗
题 汝南许彦先熙
宁五年九月四日衔命赴二广别大雅于司农直舍出
兰亭古本同观 范淳粹 熙宁丁巳岁河南范 (第 35b 页)
予平生阅兰亭本为最多此其尤乎当世题
丙午闰正月十三日观于太原燕堂 薛嗣昌
元宗题
汝南许彦先熙宁五年九月四日衔命赴二广别大雅
于司农直舍出兰亭古本同观
范淳粹
熙宁丁巳岁河南 (第 30a 页)
   损本
龙图阁学士刘公克藏本细书满纸后有贾相跋亦满
纸括苍郑用孙为福建儒学副提举得之为翰林应奉
贫质于瓷器刘氏屡入子钱卒以逋重为刘氏所得有
叔信父印
损本多有叔信父印盖宣和曲水亭既成臣以御笔繇
京兆 薛嗣昌
家宣取留内珰所暮夜以匮金纸即越蝉
翼纸叠三纸拓印故下本肥中本着中上本微瘦然皆 (第 72b 页)
但明目亦
且延年
欧阳公手植柳一株于扬州之平山堂故其词有手种
堂前杨柳别来几度春风之句人谓之欧公柳后 薛嗣
作守相对亦种一株自榜曰薛公柳人莫不嗤之 (第 21a 页)

既去人遂伐之世人不自度德而妄尊高者多如此
类虽老大者亦犯此病不独年少无知辈也 (第 21a 页)
 (还之壁后薛向来定遂取以归世/但谓石归薛氏然不知雅非古矣)大观中(荣芑王厚/之王明清)
 (周承勋皆/曰宣和)诏取寘宣和殿(王明清云向 次子嗣昌
献/于天子徽宗命龛置睿思)
 (东閤之壁明清之父铚则云置之艮岳玛瑙亭蔡绦/云大观初祐陵方尚文博雅诏索 (第 4b 页)
 政未久王黼灵素师成辈方盛也
扬州蜀冈上大明寺平山堂前欧阳文忠公手植柳一
 株谓之欧公柳公词所谓手种堂前杨柳别来几度
 春风者 薛嗣昌
作守相对亦种一 (第 18b 页)
嗣昌
既去为人伐之不度德有如此者汉宫香方郑康成注沉水香 (第 18b 页)